切头山纪念馆切头山殉教博物馆在汉江边的一座山丘上，1866年无数的教友在此被斩首，首级也被丢入汉江中，所以后来这里改称为切头山。初闻“切头山”时心头不由一凛，为什么要取这么骇人的名称呢？

汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨从这一概念出发，书写了他的神学美学巨作。它的许多部分已进入了神学领域，而他的根本进路，即构成整部巨作的基本要素，仍有待被接纳。

“亚当”的音译缩读为“汤”，若望即约翰的译音，当“约翰.亚当”到中国传教后，就按照中国人的习惯自称为“汤若望”。

用餐期间，黄兆明主教和史神父不断站起来为失忆的贾总主教和郑神父夹菜、盛汤，耐心地询问喜欢吃什么，还需要什么，最后提醒、协助吃药。

当罗伯特·汤森成为艾维斯公司的首席执行官并使他的公司在汽车出租行业中一跃而起，他以取缔公司主管人员的专用餐厅、停车位和其他象征公司法人特权的行动震惊了员工界。

他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国之大业。

1985年初，金凤志和数位一直持守圣召的年长教友插班学习，并于当年12月15日在献县刘定汉主教手中领受铎品。晋铎后回老家交河县牧灵福传，1990年到泊头龙屯堂区服务至今。

记得有一次神父客居古城期间，想要前往佛教法相宗祖庭的慈恩寺与密宗汉密祖庭的大兴善寺参访。作为东道与学生的我欣然同往。

三层的藏式木楼收拾得干净利索，虽然陈设和布局依然是藏族特色，但他们的生活已经很汉化了，自来水、液化气、全套的家电、交流起来毫不费劲的普通话……刘老师说自己原来其实是纳西族，小时候还看到过村里穿长衫祭天的仪式

这部传记的名字叫《变革时期的反抗》（RebellineinerZeitdesUmbruchs），由新教教会历史学家汉斯·西林（HeinzSchilling）撰写。