陈功鳌主教带领教友们宣认信仰并一一为他们施放坚振并希望教友们领受圣神的光照，时刻渴望圣神的充满，领受基督的一切丰盛。

求主赐福，与人为善是本次泰泽祈祷的中心，陈功鳌神父作了简短读经，并领祷词。

会议通过将2010年定为堂区“爱德之年”，每个教友在力所能及的情况下每月施行爱德善功一次，并在每天的祈祷生活中为爱德工作祈祷。

原文感恩礼仪（圣祭礼仪）178.信友祷词念毕，主祭坐于原位，执事由其它辅礼人员协助预备祭台；但安排祭器是执事的职务。他也辅助主祭，接受信友的礼品。

他主张中日韩必须团结起来，其具体方案是：在中国旅顺成立中日韩三国参与的和平会议，三国共同银行，并发行通用货币,组织三国青年成立联合军，学习对方语言，并建议由接受西方文明较早的日本指导中韩发展工商业。

11月追思已亡最突出的日子当然是“追思已亡”日，这是一个独特的纪念日，这一天在礼仪上不称为“节日”或“庆日”，但其等级却与“节日”相等。本日礼仪最明显的特点是每位司铎可以为炼狱中的灵魂举行三台弥撒。

很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

这突入其来的清脆的强音，直冲我这古稀人的耳际。我调整一下茫然的心态，问道：“诗诗（孙女之名）！你刚才说什么？”“明天星期日，我与哥弟几人，要往圣堂……”孙女诚挚而庄重地对我说。

（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

中国传统文化也说：“诚于中、形于外”，意思是说，一个人的内心思想和精神境界，常会自然而然地流露在外，让人看见其外在有形的面貌，而想象其内在无形的底蕴。