这时，教友组织去上海佘山圣母山朝圣。参望《5月24日，圣母进教之佑瞻礼日》的弥撒庆典。不懂的我，也怀着好奇之心去佘山朝圣，我们一共去了十二人。回想起来，至今历历在目。

这六年来，除2002年“非典”严禁外出所阻，未能组织朝圣活动，其余五个年头我共参加六次朝圣活动，有：宁波教区朝圣、福建玫瑰山庄朝圣、山东胡庄尖山朝圣、广东上川岛朝圣、山西太原版泉山朝圣、东北哈尔滨朝圣。

面包车在崎岖的山路上颠簸约一个半小时，但见近处道路两旁的苹果园里硕果迎人，远处山峦重叠，树木苍翠。在一座大山脚下，静卧着一片农庄，这便是令人向往久已的洞儿沟朝圣地了。

唐代景教流传二百多年，至唐武宗会昌五年（公元845年），下诏灭法毁寺（指佛教），但此举也波及大秦景教（东方礼仪的天主教）。

参加这次比赛的约有四百人，共有七个代表队，分别是:董杨和顾家、鲍庄组成的圣言队，西高的福传队，太平的仁爱队，高庙李和三合寺、纯梁组成的喜乐队，县城和疃子、陈家、湾头、仉家、郑念组成的天使队，刘寨和李芳含

他又曾撰写《辩学遗牍》反驳杭州栖云寺僧人莲池大师的《四天说》。利玛窦等前辈耶稣会士的时代虽已过去，但他们坚持福音精神，战胜各种困难的坚强意志是我们学习的榜样。

仙花寺内修三坟，宾朋友中学四书。行谨貌恭，谦谦学者；索隐发微，荡荡君子。初着僧服，后觉似辱，即决意儒冠博带，易佛补儒，琴瑟名士，立足本土。时国人未相知兮险遭驱逐，遂立志北上兮叩见国主。

1966年去崇善寺改造学习至1983年8月。　　1983年宗教开放，入北京全国神哲学院学习深造。　　1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到90年冬。　　

签署该文件的有法国主教团主席德穆兰博福尔（ÉricdeMoulins-Beaufort）总主教、犹太教经师长海姆·科西亚（HaïmKorsia）、巴黎大清真寺寺长、法国穆斯林理事会主席，此外还有东正教、

我的外公伯多禄·赵玉璋（1918-2008）是陕西省西安市周至县临川寺人。外公的一生，以信德为锚，以学识为舟，在时代浪潮中坚守本心，其精神至今仍滋养着家人与亲朋。