正方：我方觉得教会应该与时俱进，改革发展。不能一成不变，墨守成规。一些传统的不能适应当今社会发展的教规教义应及时的修改调整。

排查后，我部会同财政、国家发展改革委等6部门，联合下发了《关于做好弃婴相关工作的通知》，强调了孤儿、弃婴收留安置的程序，明确了民办机构收留孤儿、弃婴与民政部门合办儿童福利机构的相关规定，建立了部门协同的机制

胡主教高兴地对我们说：“随着圣经小组的建立，教友们通过对圣经的学习，信仰素质不断地提高；礼仪改革也顺利得以推行，教友们都能主动地参与礼仪崇拜了；教友之间的团契加强了，互相联合起来投入到福传工作中去，如探望

我们知道教会要复兴，必须要大胆开创改革，适应新一代人快速与教会融合的需求，我的上主，凭着人的设想常常会遇见意想不到的困难，但为了主的荣耀，我们绝不会绝望，祈祷再祈祷，盼望再盼望，只有你上主喜欢的事必会应许给我们行动的能力

进堂不念经、圣体台前不打扦、弥撒中嘻嘻哈哈跑上跑下，没有主教同意和许可擅自让教友手拿圣体者比比皆是，教会训导明言，礼仪改革绝非世俗化sæcularizatio，亦非不神圣化desacralizatio

历史上，苏格兰教会的改革推翻了当地教皇的权柄。教宗说：感谢上主赐予我们重大恩典，使我们在许多世纪的隔阂与冲突后，今年能以真正的弟兄姐妹相待，不再是竞争对手。

对百刻制加以改革的做法在中国历史上并不新鲜，例如汉哀帝时和王莽时，就曾分别行用过120刻制，而南北朝时，南朝梁武帝也先后推行过96刻制和108刻制，但由于受到天人感应等非科学因素的影响，这些改革都持续时间很短

在礼仪改革之前，要诵读十二篇旧约和两篇新约圣经。这两篇新约圣经如今还保留，而旧约圣经则改为七篇，甚至视地方情况也可以减为三篇。

1926年，任国立北平图书馆编纂，负责中文图书编目，开始深入研究公私簿录，有志于中国图书分类的改革。

利玛窦的各项成就，特别是他对纪年法进行的改革，让他享誉明朝朝廷。在克服各种困难后，他终于在17世纪末达成了自己的心愿———得到皇帝的谕旨，在全中国传播天主教并接受任何愿意皈依的人入教。