事实恰恰相反：美正是理性摆脱呆板、及时行动的根本方式。今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

而上主临在选民当中，就是一种拯救行动：「我是上主，我要使你们摆脱埃及人的虐待，拯救你们脱离他们的奴役」（出6:6），「领以色列的后裔由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再住在自己的故乡」（耶23:

这样的回应，不论是多麽微薄，每一个回应都有助於建立一个摆脱暴力的世界，这就是走向正义与和平的第一步。结论我依传统，在十二月八日圣母始胎无染原罪节这天签署这份文告。圣母玛利亚是和平之后。

（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

（参《天主教法典》第279条1项）你们当努力戒避世俗化对铎职的侵袭，使自己越来越摆脱物质的枷锁而成为自由的好牧人。

当他跟这种东西接通的时候，笔下出现的所有人物，也包括整个的故事，都有一种晦涩和深邃存在，有一种质朴存在，也就更有可能摆脱现实生活中某个集团、某种世俗力量所制造出来的各种概念的辖制，使其思维能够始终行大道

如今的龙港教徒们，同非教徒一样也主张将龙港变为温州市的直辖镇，摆脱仓南县的行政管制。个体经营的教徒同非教徒一样沿街建有四层楼房，一层做店铺或加工厂，二三层作居室，四层放东西。

也许你会为这样贫穷的人捐助很多钱或物，那是他们必需要的，但他们还需要我们的同情、怜悯、理解、尊重和接纳，更需要我们走近他们、帮助他们摆脱疾病、文盲和贫穷。

对于一个农村家庭，特别是贫困家庭来说，这笔钱是家庭收入的重要补充，也是摆脱贫困的另一保障。

正如教宗方济各特别针对教会牧者们所说的，因为我们急需以天主的宽阔心胸拥抱生活的牧者，他们不陷于世界上的满足，不乐于周而复始，却不断地朝向高处；承载至高者的牧人，务必不陷于保持低空的诱惑，摆脱不冷不热和习惯性生活的狭隘限度