哥伦比亚教会於教宗到访前夕，9月5日傍晚在首都波哥大两百周年纪念公园举行盛大的祈祷守夜礼，信友们高唱圣歌、恭读圣言、聆听见证。

据说，当年从拉丁弥撒改为中文弥撒很多人不进堂，经文由文言改为白话很多人拒绝念。时至今日，很多教友仍然这样固执，看不惯新事物，接受不了革新。

本文将对“DEUS”这一拉丁教会中至关最要的词汇从历史文献的角度进行梳理。文章计分如下：一、唐、元景教与天主教的翻译唐时景教将至高神译作“”是直译，而用作“天尊”则是会通。

我们必须发现拉丁美洲国家的潜力，这些国家历史悠久，资源丰富，人民和善团结，但是由於当前的经济和社会危机，百姓越来越贫困，对共同家园的剥削越来越严重。这是我们十年前从未预料的事。

由于我们上海徐汇大堂时常有外国教友来参与弥撒，所以在中文弥撒中，要经常穿插几首传统的拉丁圣歌，在平时的主日上，有小天使唱经班唱经，外国教友特别多，尤其是一到圣诞节，一曲拉丁圣歌《阿代斯旦》的嘹亮歌声，真是感人至深

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢！

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？

这些过去的整套仪式从未被大公会议后的教会所废黜，也没有丝毫背离的情况，反而至今仍将这些古礼视为自己的富饶，需要以应有的荣誉加以保存。

礼仪由教区主教汤汉枢机主礼，是教区十八年来的另一次晋牧礼。　　

他对教会的礼仪做出很大的贡献，其中包括整理拉丁文圣乐。同时他有关伦理学及神学的著作也甚多。604年3月12日安逝。