礼仪由教区主教汤汉枢机主礼,是教区十八年来的另一次晋牧礼。
这些过去的整套仪式从未被大公会议后的教会所废黜,也没有丝毫背离的情况,反而至今仍将这些古礼视为自己的富饶,需要以应有的荣誉加以保存。
祝圣典礼弥撒由承德教区郭金才主教主礼,来自教区的全体神父、修女,以及新司铎的父母、亲友和各堂区的教友们共同见证了这一神圣时刻。
他对教会的礼仪做出很大的贡献,其中包括整理拉丁文圣乐。同时他有关伦理学及神学的著作也甚多。604年3月12日安逝。
庆典由97岁高龄的钱余荣主教主祭的一台喜庆而又神圣的拉丁弥撒拉开了庆祝活动的序幕;弥撒有本教区及外地的5位神父参与共祭,300多位教友参与了弥撒,弥撒中大家齐声歌颂赞美天主。
阿勒颇加尔丁礼团体主教、叙利亚明爱主席、耶稣会士安东尼•奥多主教向本社表示,他和其他天主教会主教们未能前往贝鲁特迎接教宗、同教宗见面,而是与战火中的基督徒们留在了一起。
罗马礼是构成天主教礼仪宝库和嗣业的一个重要和珍贵部分,其富饶使普世教会受益,因而一旦丧失,将会导致教会的莫大损失。
据说,当年从拉丁弥撒改为中文弥撒很多人不进堂,经文由文言改为白话很多人拒绝念。时至今日,很多教友仍然这样固执,看不惯新事物,接受不了革新。
我们必须发现拉丁美洲国家的潜力,这些国家历史悠久,资源丰富,人民和善团结,但是由於当前的经济和社会危机,百姓越来越贫困,对共同家园的剥削越来越严重。这是我们十年前从未预料的事。
本文将对“DEUS”这一拉丁教会中至关最要的词汇从历史文献的角度进行梳理。文章计分如下:一、唐、元景教与天主教的翻译唐时景教将至高神译作“”是直译,而用作“天尊”则是会通。