「如果家庭不是当下的中心，就不会有未来；如果家庭再次启程，一切都重新开始」。在当前的「人口冬季」里，教宗引领众人展望「春天」，并为「入春」提出三条思路，首先是礼物。

阅读他们的日记，“如果听到晚上无心思和索然无味的祈祷报告”，不要大惊小怪。我们却要学习说：“我的天主，纵使祢似乎竭尽全力让我不再相信祢，我却继续不断地向祢祈祷。”教宗说，“有信仰者绝不可停止祈祷！”

如果我们只把仁爱美善藏在心中，喊在口中，却不去实行，那么知道得再清楚，讲论得再透彻，对自己的灵魂也毫无益处，那些美妙动听的言辞，也只能是“敲响的锣，发声的钹”（格前十三1）随风飘逝的音乐！

如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

社会已经为冷漠和金钱主义所充斥，如果他们有良好的引导，那他们在教会中发挥的作用不可估量；如果我们忽视了对他们的引导和培育，他们对教会的失望对社会的反感，都将成为教会和社会中最难治疗的痼疾。

「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」（若13：35）耶稣和祂的朋友一起坐席，来举行祂离世前的最后晚餐。

做神父的应多听教友们的意见……如果两方面都参与进来的话，我们就能完成很多事情。教区管理也好，堂区管理也好，都应该如此。”

阅读圣经就是与天主讲话，圣热罗尼莫告诉罗马一位年轻的贵族妇女说：‘如果你祈祷，你就在和你的新郎讲话；如果你阅读圣经，则是新郎在和你讲话’”。　　

可以想象，如果当时亚当厄娃“穿着”用无花果树叶编的裙子，双双跪在天主面前，大声哭着给天主认错，向天主求饶：“天主！我们犯了你的诫命，我们顺从了私欲而将你再三的叮嘱置于脑后。主啊！

教宗回答说，首先要拥有创新能力：如果我们想在圣神内创新，在耶稣基督的圣神内创新，除了祈祷外别无他路。主教若不祈祷，神父若不祈祷，他就关闭了门，关闭了创新的窗户。