（11：23，32）耶稣故意让拉匝禄死去，好使他复活，“为彰显天主的光荣，为叫天主子因此受到光荣。”

这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

在欢度圣诞节的同时，25日弥撒后又有30位慕道者领洗进教。

教宗在复活主日弥撒后发表文告并颁赐降福（梵蒂冈新闻网）新冠疫情和武装冲突的受害者是教宗方济各今年在《复活节文告》中格外关心的对象。

以下是天主教会若干基本层面在2021年至2022年的变化：全球天主教会受洗者人数有所攀升，2022年增加为13.9亿人，涨幅为1%，其中非洲、美洲和亚洲的比例有所增长，欧洲持平，大洋洲下滑。

关爱神父、修女的健康，首先要打破“神职者不应有脆弱”的认知误区。他们并非超人，同样有血肉之躯。

问题三十一：为什么我们说肉身要复活？在所有四部福音中，耶稣复活的宣报都与空墓的发现息息相关；他的肉体已不在了。

——一位教友女诗人和她的诗李曜彤，一位爱着上主的、虔诚的教友，一位勤奋的青岛女诗人。“德容诗集”《智慧树》蕴涵了她生活、信仰体悟的结晶，闪烁着生命的智慧。她写的诗很有

　　今天，移动电话已经成为巴布亚新几内亚度献身生活者工作生活中必不可少的工具。通过手机，进行交流、展开福传、建立联系、传播信仰、与教友保持密切联系、给教友精神支持和信仰指导。

这就是神圣的逾越节三日庆典：基督受苦、被埋葬和复活。始于3世纪戴尔都良时期，圣周五与圣周六都是守斋的日子，而复活节是庆祝的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。