于是他施行了第二次增饼的奇迹。（参玛15：32-39）我们在指责这位被老虎咬伤的姐妹时，心中有爱吗？我们是希望通过这种指责让她尽快好起来呢，还是借着指责来发泄自己的情绪以获得某种快感？

相反地，如果我们始终秉持分享的生活态度，即使只有五个饼、两条鱼也能让众人吃饱。按照福音的逻辑，奉献必须全然付出，否则永远不够。

品酒活动有助福传最近教廷圣礼部的通函便提到饼酒的要求，新书也提到礼仪中的酒，让信徒明白酒跟信仰的关系。

现在姨妈情绪十分稳定，她总说：人生活不但要靠饼，还要靠天主的圣言。天主的话确实是生活的，有效力的，能滋养人灵，释放自己，令人安慰舒畅，忧愁远遁。

当他们在视频中看到圣城耶路撒冷，看到当年主耶稣走过的旷野，看到山中圣训及显五饼二鱼神迹的圣地，看到圣女小德兰，看到伯多禄大殿等一幕幕激动人心的场面时，老人们更是激动万分。

耶稣在世的短短33年，显了许多奇迹，例如“五饼二鱼”饱食众人、使瞎子复明、使聋子听见、复活了拉匝禄等人、医好了许多病人等等。最后他在十字架上流尽鲜血完成了救世赎世的伟大工程。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。

《开启他们的明悟》手谕以《路加福音》的叙述为开端，复活的耶稣向聚集在一起的门徒们显现，祂与他们分饼时“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（廿四45）。

有《圣经》为证，耶稣在显五饼二鱼的奇迹后，告诉门徒们“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”再次，大家积极展开讨论。

总主教在牧函中强调指出，“通过庆祝圣体年，土耳其教会希望更多地了解、热爱、服务和宣讲主耶稣，并像厄玛乌门徒那样，在擘饼的过程中认出主耶稣的临在。