教宗首先指出，圣保禄宗徒始终要求基督徒不要忘记天主启示的新意。

他们祈祷后，他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示

礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

本堂苏圣意神父在弥撒讲道中充满激情、铿锵有力地勉励大家：耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物、关注永恒，更为重要的启示是

长期接受教会思想影响的特里萨，自称她于1946年9月10日在一列前往大吉岭的夜班火车上得到了耶稣基督的启示。

因为相信这一切皆来自启示，既然确定这种信仰的真实性，就要先正心、净心，除去个人的私心杂念，而后诚其意，即不自欺、不欺人、心口合一，于是乎深入研究有关天主的事理，圣经的启示，这就是“格物”了，这一切便如圣奥斯定说的

他通体光亮，熠熠生辉，刹时，主耶稣的受难、死亡和复活，主的博爱和宽恕，福音的启示和传播，圣经的博大精深，圣教的源远流长，天主的创世造物，人类的卑微荣幸……蕴含丰富的宗教文化涌现心头，尽管我所知甚微，但一定是主的启示

美国现代公益基金会的启示从1910年代到1930年代，中国现代科学现代教育的发展过程里面，都有洛克菲勒基金会的影子。有很多自然科学的学科建设，科学家起步的时候，总在一个时候得过它的资助。

我们看一下新教理是怎样给我们介绍圣神的：是圣神向人启示耶稣是谁。因为“除非受圣神感动，没有人能说：耶稣是主。”

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。