母亲就这样凭着她的一腔热火和顽强的毅力，又有父亲的配合，在短短的一年内聚会点竟有56人受洗。母亲不仅劝说邻居信教，更是身体力行践行信仰。

思想成熟后才可进行受洗、圣体和婚配圣事组成教友家庭。这样做是防止将来婚姻中夫妻间因不同的理念发生分歧和争执，否则不仅会对信仰造成威胁，也会伤害感情，甚至造成家庭的破裂。

耶稣的降生和受洗都伴随着天文现象，所以留下了清楚的天文记载。耶稣的降生当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人君王在哪里？

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

她说自己是来受洗的，并声明已预备了三年多了，并读了全部的圣经。神父只问了四部福音的作者，就给她领了洗。她为了明白更多的道理在堂中住了十几天。回来后天天祈祷，她早起念完所有经文，就背着圣经去传教。

我父亲(圣名若瑟)也领了洗，我的大嫂、侄媳，原来都是外教人，她们进入我家之后也都领洗了，我的岳母陈玛利亚，姑父丁若瑟也都是晚年受洗。这都有我母亲的影响。

“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。逾越节，“他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：‘你们拿去吃吧!这是我的身体。’

正如耶稣许给门徒们的，巴斯卦过后的50天，他们要在圣神内受洗，圣神幷在他们身上倾注来自高处的权柄，让他们拥有向天下万国宣讲福音的力量。天主借着五旬节完成了赋予新子民生命和使教会诞生的计划。

接着，教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，解释了每个受洗者都可以说：「在这世上我就是传教使命。」

枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。