日本的收养弃婴照顾的设施称为乳儿院，原则照顾1岁未满的婴儿，但有特别的理由，可以照顾学龄前的儿童。1岁到18岁的儿童和少年少女在儿童养护施设生活。　　

信仰的培育与建设：家人要知道并讨论什一奉献的原则（圣经中教导的一个原则，即：应把自己收入的十分之一还给天主），想一想，哪些是家中的重要资源，也要把自己挣来的为此目的献出一部分。

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

枢机表示，为了达到这一目标，教会须要贡献出她的信仰和道德原则，而教会所担当的角色应该建立在尊重人性尊严的基础上。

教宗援引梵二大公会议《天主的启示教义宪章》上的话，明确重申：这一切关于解释圣经的原则，最后当置于教会的定断之下，因为教会担任保管及解释天主言语的使命与天职。

教宗说：「你们要以这种方式激励各地方教会增进对罗马教宗的忠信，在与普世教会共融的原则中找到自己尘世旅程的可靠方向。」　　

特别是在依循人文与基督信仰原则的大学环境中，应鼓励及支持文化相遇，好能加强新世代对话与分辨的能力。教宗说：确实，国际学生以他们所受的知识、文化与精神培育，有能力成为一个更人性化世界的创造者及主人翁。

照此原则，若要在野外举行弥撒，必须有当地主教的批准，而这种准备常常是非常谨慎的。另外，在2004年圣礼部所颁的救赎圣事训令中谈到：在任何情况下，不可在聚餐中间举行弥撒圣祭，也不可与此类餐会联合一起。

本笃十六世教宗于是指出：“关心人的真正需要，尊重每个人的人性尊严，真实地寻求公益，这是计划一个国家的发展时，不能忽略的指导原则。不幸的是这点并没有常常受到注意”。

因此，在复杂的社会与文化现况中，天主教大学必须以基督信仰精神作为行动的指导原则，在信仰的光照下不断进行智慧的反思和科学的研究；始终忠于教会所教导的福音讯息，为天主的子民和人类大家庭服务”。