沙勿略之于日本，正如利玛窦之于中国。数百年后的日本掀起纪念圣人的热潮，这是当时谁都不曾想到的。据沙勿略书信记载，他两次登上上川岛。

公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。

想不到德日进接上了十六世纪另一位耶稣会士利玛窦的棒，深受知识分子的器重。　次日大会会场从西苑饭店转到北京语言大学进行，论文比较偏重人文方面。

意大利传教士利玛窦等于明神宗万历十年（公元1582年）来到中国。

其实在圣家在生活中祈祷，他们学会聆听和默想天主圣言。这是教宗本笃十六世今年最后一次接见群众的话语，在向在梵蒂冈出席的八千名朝圣者所说的主题。

只想天主，我们也要努力把别人带向天主，而不是我自己，把天主给别人，把别人带向天主，我们的任务就告完成了；、3、要作玛利亚玛利亚是一个祈祷的人，她把一切都托付在天主的手中，我们传道员也要作一个祈祷的人，学会交托

梵二之后，载有中文弥撒读经的尔国临格单张转眼中学毕业，当时思高圣经学会出版合订本中文圣经（1968年），但我仍没有购买能力；直到1972年，我在工作期间，省下零用，在湾仔圣母圣衣堂，经文耀龙神父购买当时初版的袖珍本思高中文

当然不是，因为主耶稣为了帮助宗徒们学会祈祷，专门口授给他们一段经，就是主祷文，也就是我们惯常念的“我们的天父”。“主祷文确实是全部福音的撮要。

近年来，澳门利玛窦社会服务协会、国际扶轮社香港南区扶轮社、台湾中国麻风病服务协会共同出资，修建了瓦基机村康复院，其中包括卫生院和学校，并配套了水电设施、电视和电话等，村民们终于喝上了洁净的自来水，也能通过电视知晓天下事

教宗特别代表最后勉励众人：「复兴圣奥斯定的智慧与圣德，学会『心的聪敏』，懂得聆听并接纳人的痛苦哀号；这些人或许孤独、失业、遭到排挤、被人遗忘、在监牢里或深受折磨。」