男尊女卑的思想犹如一块毒瘤，深深的长在许多人的脑海中，古时宣传三从四德，为女性设定各种条框和严厉的惩罚制度，在当今中东、印度、东南亚各国，中国较落后的广大农村，依然普遍存在虐待妇女、女童、女婴的现象。

王神父穿着一件老式的中山装——就是农村老人经常穿的那种——带着深厚的眼镜，但是我们怀疑他未必能够看清我们面容，不过他听不清我们说的话，这却是千真万确的。

因此，基督教进入农村，必然是对其它宗教的取代。

二、反思现在（从1980年至今）　　1、在普通阶层中形成的“宗教热”　　在农村，传统的中国社会是在农耕经济基础上形成的乡土社会。

谈及朝圣的感受，左神父说：我在心中暗暗做了一个决定，一定要帮助农村贫困人群解决生活上的急需。回到堂口后，他便对一些教友表明了这个想法，并对他们说：你们有兴趣和我一起来做这个工作吗？

今天的中国大陆很多农村堂区巨资盖教堂而没人了，针对此现象，请您为我们的神父教友提供一些建议？万廉神父（教堂设计师）：我们教友应好好考虑，我们是为了好好的祈祷，不是讲外表的豪华。

山东禹城白艳荣：我是一个农村老太太，没上过几年学，自从信了主，在孙子的帮助下认了不少字，我喜欢读教内的一些书报和圣经，不图中奖，重在参与。

面对社会工业化，城市中心化很多教友远离家乡，由西到东由北到南，由农村到城市工作和生活。

田神父正带领教友们分享圣经二、乡村教会的萧条这是一个几乎荒废的农村堂口。满院石头野树、杂草丛生，教堂院子里居然还有野兔、刺猬。主日进堂的人数也就三、四十人，平日里只有三、五个老教友。

无论是城市还是农村都可以藉着举办各类社会公益事业和活跃的信仰行为吸引教外人认识信仰。四、不当的福传方法1、追求奇迹、追求治病以及贪求小利的功利主义思想。