这“勇于不敢”的选择，对我们教友而言，可能在他们的一生中曾有过难忘的，艰难选择过程的切身体验。有不少人，因为不敢背离天主，因为不敢违背良心说假话作妄证，受到了“另类”的对待。

我遇到的很多人都愿意通过与教宗会面来体验宗教生活，他们怀着渴望净化与悔改的心态参与这类宗教集会。问：教宗的访问在慈悲圣年具有什麽特殊意义呢？答：我确信教宗将侧重於慈悲的层面。

虽然训练时起早贪黑，感到很累，但过后觉得在修院里让自己体验一下军营里的生活是人生中难得的机会，因此必须抓住这次良机，好好训练。

过去的神学都着重於天主降生成人的本体论层面，圣方济各却以自己的生活体验将神学向前推进一步，提出天主圣子的谦卑和贫穷。在基督身上，爱穷人与爱受造界并驾齐驱，两者在彻底弃绝占有慾上同出一源。

在讲道中，杨家堂本堂许神父再一次阐述了慈悲禧年的含义，并与大家一起回顾了在圣年内体验宽恕，获取大赦的恩典，并勉励教友敞开自己的慈悲心门，使我们的心不再冷漠，借着从天主那里领受到的慈悲与宽恕，来消弭各种不义

去年高三快开学的时侯，小儿子说:妈妈，今年我不想住校了，我念了十几年书，还没跑过校，我想体验一下跑校的感觉。我明年考上大学，只有寒暑假才能回家，我想和爸爸妈妈住一年。我感动地说：太好了，妈妈陪你早起。

深深体验过天主的人，也反映天主的美善。近朱者赤，近墨者黑，近天主者则发散天主的灵气，流露天主的神韵。老子说：圣人之心，静乎天地之鉴，万物之镜也。我们凭天主的启示，还胆敢认为：圣人之心，天主之镜。

帕洛林枢机表示，天主的恩典不是一个抽象和遥远的概念，而是具体生活的体验。基督宗教信仰教导我们‘没有十字架的和平不是耶稣的和平’。

无论是诺大的堂院还是堂内，可谓人山人海，摩肩接踵，前来观礼的人们或聚集在许愿墙前表达美好的祝福和心愿，或在巨大的圣诞树下合影留念，或走进教堂体验真正的圣诞节氛围，圣母山下搭建的山洞马槽更是人们驻足凝望的地方

在这里，教宗勉励罗马圣职人员祈求流泪的恩宠，体验良性的悲伤。教宗说，当天主威胁说祂将缺席时，是为了重新给予我们祂的恩典，强调每一次痛苦经历的正面影响。