基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

而这次，这名澳门圣若瑟大学前副教授，应中文大学天主教研究中心的邀请，来到大学举办为期两周、共六节的「廿一世纪天主教音乐之旅」课程。

他用中文祝贺说：“复活节快乐！”然后教宗向罗马和全世界颁赐了降福。

徐光启对《几何原本》简练的中文对译，其中，从“点”、“线”、“面”，到“平行线”、“对角线”，到“四边形”、“多边形”，甚至“相似”、“相切”等，这些术语一直沿用至今。

我们下面根据新教理（1238—1332）来简要说明这些不同的称呼：（一）、新约中出现的几种称呼：1、主的晚餐（格前11：20）：这是圣保禄宗徒曾用的称呼，中文叫圣餐。

这道通谕目前还没有中文版本，中国河北省神哲学院教会历史学教授韩清平神父，最先读到了英文版本，他从教会的训导以及中国传统文化“四海之内皆兄弟“理念，撰写了一篇读后感言。

我们在一起工作气氛非常愉快，他们会拿出所经历的那些因为对中国人和中国文化误解而产生的“笑话”，比如跑到超市用蹩脚的中文买“米饭”，因为英文中大米和米饭是同一个词。

（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

这种简单的介绍为中文简繁版本日后更新时可以作为参考。

1945年，抗战胜利时，辅仁有4个学院，15个学系，1947年，有教授43人，副教授17人，讲师93人，助教57人，在校学生2383人，中文图书13万册。