在这里，你可以想你所想的，做你所要做的，躲开一切你所要躲开的，逃避一切你所要逃避的。这片小天地就是你寄托生活或你真正自己的地方。　　生活上的寄托，完全是属于你私人心灵深处的东西。

亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。这里几乎没有“祈求”，只有“要求”！

教宗在弥撒讲道中说：“教会为亡者的灵魂祈祷以耶稣的祈祷为依据，耶稣说：‘父啊，你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起’（若17,24）。

人子固然要按照指着他所所记载的而去，但是，负卖人子的人是有祸的！（谷14：21）一切人、事的结局，都在天主的旨意之中“天主，我的天主！

终身执事祷文提醒我必须信仰所宣讲的，教导所信仰的，以及实行所教导的。执事亦需具备福音中的各种美德：仁爱无私、关顾贫病、威信有节、纯朴良善、信守内心纪律。

终身执事祷文提醒我必须信仰所宣讲的，教导所信仰的，以及实行所教导的。执事亦需具备福音中的各种美德：仁爱无私、关顾贫病、威信有节、纯朴良善、信守内心纪律。

教宗方济各受当天福音中的比喻所启发，指出人可能「突然找到天国，一如耕田的农夫找到出乎意料的宝藏；或如寻觅已久的珍珠商人最终找到极贵重的珍珠」。

教宗本笃十六世访问祖国的第二天活动是以一个令人感动的接见结束，他所接见的是一些神职人员性侵犯恶行的受害者。

他又表示，以严肃可靠而言，在选择新任主席的程序上所遵循的方法可谓典范。

宗座基督宗教考古学院秘书奥洛夫·勃兰特教授向本台解释说：　　答：在本届大会中，我们不仅研究古代文献和历史学者所叙述的，还要研究遗迹和建筑材物所讲述的。