君不见，玉环飞燕皆成土。”（辛弃疾《摸鱼儿》）这是生死虚空！……与永恒的天国相比，人世间的一切荣华富贵都是空洞的、暂时的。唯有天国才属永恒。拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。

最后一点，想给大家说明的是，我们一般讲，每件圣事是由形式和质料两个部分构成：形式是我们举行圣事时所念的有关这个圣事有效性的最主要的经文，如领洗时所念的：“××，我因父及子及圣神之名给你授洗”及弥撒中所念的成圣体圣血的经文等

当我们真的明白自己、懂得自己，把自己分辨清楚了，我想我们的人生就成熟了；当我们把自己说服了、感动了，我想我们必能超凡脱俗了；当我们的心灵放松了、自由了，我想我们的精神也得以升华了。

教宗最后向保加利亚的信友们表示，这块土地需要圣人，因此你们不要害怕成圣。

这是因为“成圣不是凭著我们的行为，而是藉著恩宠”。我们单靠自己无法去除那使我们心灵污秽的灰烬。只有耶稣能治愈我们，而四旬期正是治愈的时期。

《圣母赞主曲》中歌颂了道成肉身的奥迹：天主深爱著我们，所以派遣了祂的圣子取了罪的肉身。教宗表明：「天主是父、是永恒的天父。祂的圣子降生成人，是为了慈父心肠的无尽怜爱。

去年，马克思枢机在他的教区成立了「希望与救恩」公益基金会，其宗旨是为所有性暴力的受害者提供「治愈及修和」。枢机决定将他大部分的私人财产捐赠给这个基金会。

（644）对基督复活的信德，就在那天默观空墓中开始萌芽，即使在祂显现后，也需要一段时间才能完全开花、结果，并为成教会信仰的核心。空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

在圣神内，“成圣”不再是遥不可及的理想与理念，而是每个人均能实现的具体人生之旅。

我想借这机会，向内地的天主教团体和信众致以衷心问候，祝愿您们善度基督信仰生活，在灵修、教育、慈善服务等成己立人方面，为中国教会和社会作出应有的见证与贡献。