其实对爱的束手受缚应该像自由一样令人愉悦，因为爱是超自然的，是植根于万物中的喜，它能统一一切的存在。不过，走笔至此，需要特别提到的是，天主不仅是仁慈的天主，而且也是嫉恶和复仇的天主（鸿1：2）。

因为下午三点钟要参望弥撒，还没到时间，教友们自由活动。趁着机会，我到处走动，欣赏教堂的建筑和风景。天主教堂与山融为一体，堂红山绿相映成辉。圣殿建筑轮廓清晰自然。

慢慢地，教友们可以在一起聚会了，教友们被压迫多年的信仰热情像岩浆一样迸发出来，由于当时神父们还没有自由，县城3000名教友自发组织了近百个家庭聚会点，大家在一起念玫瑰经、早晚课，拜苦路。

第二个转折点与达味有关，达味是符合天主心意的王；第三个转折点与被掳之事有关，是审判的重要提醒；而这三个转折点又在耶稣基督的身上达到了颠峰，表明了天父派遣他的独生爱子耶稣基督降世是作为释放者，解开百姓为奴的枷锁，使他们重获自由

然而我们知道人类堕落了，妄用了天主赐给的自由，回拒天主的嘱咐，使自己陷入遭受邪恶、罪恶、痛苦和死亡侵袭的地步。可是我们知道天主并不甘于人类的处境，他直接介入人类的历史，这个历史就变为救恩史。

他给人充分的自由，他愿意我们自由地回应他爱的邀请，心甘情愿地跟随他。

有一件事值得一提：在宗教信仰获得自由后的初阶段，不知出于何种理由，规定望教者必须年满18岁才准领受洗礼，以致不少老教友把新生婴儿抱来教堂要求施洗，竟遭拒绝。

这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。3、二十世纪初期清光绪初年，西柳林曾盖有一座圣堂，此堂于（光绪26年）1900年8月16日被焚毁。

有多少次我们觉得天主似乎给撒殚太多的自由，让魔鬼肆无忌惮地蹂躏我们，压迫我们，叫我们抵挡不住。于是，我们再次呼喊天主说：求你眷顾你的门徒的可怜卑微，请你保护我们吧！

门不该强行推开，却应徵求同意，因为好客藉着款待的自由而闪耀光芒，蛮横地闯入却使之黯然失色。我们要常常打开门，看看门外是否有人在等候，或许有人不敢敲门，甚至没有敲门的力气。