伯父、伯母在苦难深重战乱不断的年代将父亲和我的叔叔姑姑们拉扯大。教堂相遇结姻缘听父亲说，在他们很小的时候，就经常跟着爷爷奶奶去教堂，跟着大人们诵经祈祷。在他们心中，主就像一盏明灯，照亮了前行的路。

希望透过我们的双手把天主的大爱传递给每一位需要的人，给他们冰冷的人生带去一份温暖，为孤苦之人点亮一盏心灯。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

再过3年，世界家庭大会在千禧年的特殊背景下重返罗马，促使家庭融入禧年当中，大会的焦点在于子女，主题为子女是家庭和社会的春天。

乌利特枢机主教从他个人经验出发的讲话回荡在城外圣保禄大殿内，当他在1968年晋铎时，空气中弥漫着一股挑战的气氛，他描述:“我有可能脱离甚至停止了我的路，一如当时许多的司铎或修会人士。

她个子不高，上身穿着一件暗灰色的外套，翻出的领口露出里面黑色的毛衫，毛衫的领口有些大，老人可能感觉有些灌风，在领口的最高处用别针别着。她下身穿一条深蓝色的裤子，脚上是老太太们常穿的那种一伸脚的黑鞋。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大

当一个人真正从内心接受了主和明白信仰的真谛、生活出来后，才有可能谈福传和分施见证基督的大爱。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

整个故事构成一个大比喻，其中的四个小比喻又系统地阐释了大比喻所表达的道理。耶稣由民间走来，他的这个比喻也来自当时人熟悉的现实生活，充满了浓浓的乡土气息，为广大民众所理解和接受。

其行令当时大殿内的万名神长教友瞠目结舌，其言令舆论哗然。随即，教宗遇袭的新闻透过互联网、电视、电台和报刊迅速传遍了全球各地。