复活是一件非常难以明白的事情，因为它超出人的想象和经验，科学上也无法考察或测量。但，复活却是基督宗教的坚定信仰，也是基督信仰的核心，因为，没有复活，基督的信仰就失去了根基。

新约开篇一组5卷为新约历史书，是新约时代教会的基础，由福音书和宗徒大事录组成。有了耶稣和他的福音，才有了新约时代的教会。教会在各处建立，有犹太人的教会，也有外邦人的教会。圣神借使徒向各处的教会写信。

耶稣要求教会祈祷，好增加天主的合作者，正如圣保禄宗徒提醒格林多人那样：你们是天主的庄田（格前3：9）。　　

这句话是保禄宗徒在归化当日对耶稣说的。当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”

2014年12月13日，教宗方济各在梵蒂冈宗座大楼接见法国无家可归者圣母善会的成员代表时表示：天主视穷人为爱子，承认他们的尊严和高贵，而世界却把他们当作废物丢弃。

信德启示我们：人生并非为了攫取财富、获得荣耀、享受现世快乐，而是为了承行天父旨意，寻求天主光荣，用生活过程中的实际行动，完成天主爱的使命——救自己和别人的灵魂进入永生。

传教士以具体的使徒工作回应小小羊群的需要，为儿童开办课外活动，开设公共淋浴设备，妇女手工项目、日间护理中心和帮助酒精中毒男士的康复中心也在进展之中。

同样，若想获得生命的永恒和天国的凯旋喜庆，也该具备相应的善行善功。很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。

这幅壁毯复制品的准确编织地点和年份仍有待考证，但它肯定是在1516年至1524年之间完成：那是达芬奇住在法国的时期。不过，此刻没有证据可以证明这位文艺复兴大师亲自参与了壁毯画的制作工程。

　　德国慕尼黑和弗赖辛总教区上千名信友8月3日晚上来到罗马冈道尔夫堡教宗的夏宫，把巴伐利亚的一部分献给教宗本笃十六世，作为庆祝他85岁生日的礼物。