接受洗礼就是把自己沉浸于三位一体的天主内。耶稣对门徒所说的—也是对我们说的—“去！”，祂不仅仅是传递一个词。不是。

正如圣人自己所说：“天主赐给我如此洪恩，竟使许多部落藉我的服务而重生于天主，然后领受坚振而获得信德的圆满，并且我祝圣许多圣职人员，为今日才接受信仰的人民服务，这是天主从地极所聚集的人民。”

在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么，这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。只要您不是从父母长辈手中接过的信仰接力棒，相信您必定有一番认识信仰的奇遇和感慨。

天主圣神很愿意给我们他强有力的证据，但我们有时候不愿意接受，也许我们以为来自于物质感官的证据，比如金钱，地位等等，对我们的生命更加真实。我们心中是火热的吗？我们能宣认耶稣基督是主吗？

小菊的信中这样写道：圣神的路：当您看到这封信的时候，请先接受我深深的一个敬礼，谢谢您无私的奉献，谢谢您默默的关怀，更谢谢您无微不至的牵挂与惦记，总之，一千一万个谢谢也表达不了您的恩情，就让我祝福您一生平安

乙：你要认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。这样才能得永生，进天堂。甲：进天堂，那太好了。都说天堂好，天堂究竟什么样？乙：天堂是与主同在的地方，那里没有忧愁，没有眼泪，那真是好的无比的地方。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

这个“新的盟约”，就是降生成人的天主子耶稣基督与所有人建立的一个“开放性的盟约”，凡是接受祂的邀请而成为祂门徒的人，都是新约的子民。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

弥撒经书所建议濯足礼时所唱的所有对经，对洗脚的、接受洗脚的，以及在旁观看并透过歌咏吸收其中精神的人，正好回响及阐明这行动的意义。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。