接受洗礼就是把自己沉浸于三位一体的天主内。耶稣对门徒所说的—也是对我们说的—“去!”,祂不仅仅是传递一个词。不是。
正如圣人自己所说:“天主赐给我如此洪恩,竟使许多部落藉我的服务而重生于天主,然后领受坚振而获得信德的圆满,并且我祝圣许多圣职人员,为今日才接受信仰的人民服务,这是天主从地极所聚集的人民。”
在接受这件圣事之前我们经历了一个渴慕信仰、认识信仰、确定信仰的过程。那么,这个过程我们通常称之为“天主的召叫”。只要您不是从父母长辈手中接过的信仰接力棒,相信您必定有一番认识信仰的奇遇和感慨。
天主圣神很愿意给我们他强有力的证据,但我们有时候不愿意接受,也许我们以为来自于物质感官的证据,比如金钱,地位等等,对我们的生命更加真实。我们心中是火热的吗?我们能宣认耶稣基督是主吗?
小菊的信中这样写道:圣神的路:当您看到这封信的时候,请先接受我深深的一个敬礼,谢谢您无私的奉献,谢谢您默默的关怀,更谢谢您无微不至的牵挂与惦记,总之,一千一万个谢谢也表达不了您的恩情,就让我祝福您一生平安
乙:你要认罪悔改,接受耶稣作你个人的救主。这样才能得永生,进天堂。甲:进天堂,那太好了。都说天堂好,天堂究竟什么样?乙:天堂是与主同在的地方,那里没有忧愁,没有眼泪,那真是好的无比的地方。
请听听梵二大公会议的话:“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒,要藉充满天主言语的神圣礼仪,或藉热心阅读,或藉专设的训练班,以及其他受教会司牧批准及督导的,而在我们现代到处盛行的可嘉方法,欣然去接受圣经。
这个“新的盟约”,就是降生成人的天主子耶稣基督与所有人建立的一个“开放性的盟约”,凡是接受祂的邀请而成为祂门徒的人,都是新约的子民。
笔者认为,也只有不断认识和敬畏天主,这位宇宙的真主;接受基督,人类的救主,让基督的文化和生活浸染和渗透我们,才能奠定中国社会人文发展的基础,实现华夏儿女的真正文明。
弥撒经书所建议濯足礼时所唱的所有对经,对洗脚的、接受洗脚的,以及在旁观看并透过歌咏吸收其中精神的人,正好回响及阐明这行动的意义。濯足礼在主的晚餐弥撒中,并非是必须的。