而德国境内的加尔文传统的教会却没有获得国家的合法性，英国圣公会成为国家教会也使得新教教会的其他教派出现了政治上的迫害和抗争。

这样，完全的参与礼仪要求完全的理解礼仪，而完全的理解礼仪要求礼仪本身能够为人所理解，而礼仪又是受文化限制的，所以，要达到完全的参与礼仪要求礼仪本地化。这样才能够人更好的理解和参与礼仪。

在他们的工作和文化上，以及在他们与天主和一切的受造物的关系上，他们的最终身分和他们的召叫，都是要成为兄弟。但加音却杀死埃布尔尔，这是他严拒履行他作为埃布尔尔亲兄弟这召叫的悲痛证明。

传福音的命令：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音’（谷16：15），可以通过诠释学的方法，转变到实际的地理疆界。到所有的周边地方去，就是效法耶稣的最具体的方式。

受梦者若忽视了字体的不同写法，死到临头还茫然不解，甚至会将死讯误判为长寿呢！后蜀的宗正少卿孟德崇，是燕王贻邺的儿子。他自以为出身贵族，轻慢狂傲，淫荡神志，甚为荒唐。

1993年至2014年，在21年时间里，来自国内6个教区的22位神父应深圳教会的邀请，并受自己教区的派遣，先后任职不同堂区，服务当地教友们。

30多位小组成员不论酷暑和寒冬，走遍北京的大街小巷，使受关怀的人体验到了天主的爱。

基督徒因着主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，成了义人（格前6:11），又受祝圣，并蒙召为圣（格前1:2），他们已经成为圣神的宫殿。

（圣经《出谷记》，十二章：1—36）认真比对中国人过年习俗的传说和希伯来人出离埃及的情景，两者之间如此的相似，简直令我们吃惊，难道中国人讲究的过年受圣经中天主选民的影响吗？

所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。（格后5:14－17）堂区主任是天主送给教会的礼物，并通过他们热诚的服务使教会走向圆满。