祭台两旁各设一块由电脑控制的显示屏幕，能显示各项圣事的程序及有关经文、圣歌等。圣堂的设计还充分体现灯光、音响的效果，教友们在堂内参与弥撒，有沐浴着天主恩宠、洗涤着心灵的美好享受。

从“信德”3月24日第3版上，看到一篇署名伯多禄写的一篇文章《悔改的真谛》，让我深有感触。文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。

11月1日“信德”第4版刊登了杨二祥老师的《真正活出基督精神的好司铎》，文中就如今很多司铎的行为简明透彻地做了大胆的提醒。

前不久碰到我的好友，退休前他是一家国有企业的副厂长。

我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟习的一段圣经故事了。这段圣经记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个小饼两条小鱼使五千多人吃饱了，且还剩下十二篮的碎屑。这是一大奇迹。

4月30日，河北邯郸教区永年堂区教友、孩子的父亲——永年堂区上海基基团首任团长、现任顾问李世彬与孩子的母亲李中余专程从上海来到石家庄，将85000元捐出，特别在进德公益助学部下面设立了以他们的女儿李颖命名的

9、卢德(Ruth)，这个名字在女孩子当中是最流行的一个，它的意思是“值得看的”或“友谊”。相关的含义是婴儿的美丽、可爱和温柔。这与卢德的性格相合。

这种行为本身就透露出基督的圣德。神父也有神枯的时候，而我们往往都给他带去坏消息，我们关心过神父的感受吗？

因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。