保禄的十四封书信中,按时间排列如下:公元51-58年,即在被囚之前,计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书;在罗马被囚期间(61-63年)写的,则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书
在此,罗费里尼在《宽恕就是爱》中向我们作了很好的诠释:“你一旦看清了自己的真相,便会明白,没有人能剥夺你的爱,爱永远与你在一起。
——圣热罗尼莫圣师”感谢天主,2019年11月8日,北京南堂“圣言伴我每一天”第二轮读经活动进行了一百天,这是由教友自发组织,得到神长们大力支持的一个活动,开始于2019年8月1日。
圣安多尼堂主任司铎李仁皞神父表示,当天没有很多教友前往领圣体,可能是因为没有留意两天前颁布的通告:“两天前才出通告,很多人应该未必知道有关安排,下星期可能会有改善。”
1954年北京教区王伯尼神父接掌中文节目部的工作,从那一年开始,电台按时每周播音一次,每次15分钟。1958年7月开始,每周的播音次数增至三次。
比方说:坚持到令人不胜其扰的寡妇、渴求真理的尼苛德摩、怀有信德的百夫长、在纳因城痛哭的寡妇、想要痊愈的癞病人,以及渴望治好失明的巴尔提买。对这些人来说,「寻找答案成了至关重要的事」。
第四世纪的圣安多尼曾对隐修士们说:“经常呼吸基督吧!”后来,他们的教导被具体化,成为许多基督徒——尤其是东正教基督徒——使用的“心祷”(或“耶稣之名的祷告”)。整体来说,呼吸也表达了基督徒生活的动态。
在《我渴望而又渴望》宗座牧函中,教宗引用神学家瓜尔蒂尼(RomanoGuardini)的话说,如果没有礼仪的培育,“礼仪和礼仪文献的改革就不会有多大的帮助”(34)。
(玛5:10)故此,基督教伦理学家赖因霍尔德·尼布尔说:基督徒的现实主义的态度告诉我们,必须平衡利害关系,也必须承认权利的索求,去想象一个爱的世界而缺少由正义所建立的并不完美的和谐,这是在创造一个幻想。
根据教会中非常可靠的传统,伯多禄和保禄都在公元六十六年,罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道,所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节,在第三世纪已有记载。