因为封斋期是认罪、悔改、补赎的时期，将临期是净化心灵准备迎接救主降生的日子，所以要全身心地投入到信仰生活中来，尽量规避琐务之干扰。

（宗2：32）你们却否认了那圣而且义的人，竟要求把杀人犯，恩赐给你们，反而杀害了生命之原；天主却从死者中复活了他，我们就是这事的见证人。

如果你眼睁睁看见他从体魄强健、精力过人的盛年逐渐老去，日益虚弱不堪，眼睁睁看着他艰难挣扎，临近死亡，却依旧在那里永远念叨不要害怕，不要害怕……，你就不得不认真思索一番此话之真意

在病痛中，福音就是荒漠里的甘泉，我当如饥似渴地汲饮这股清凉的生命之泉。圣经告诉我，若瑟若不先做埃及的囚犯，就不会成为埃及的宰相。虽然我已残缺，但在病痛中寻到真爱却是我今生最大的收获。

1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地，至1784年（乾隆四十九年）教难，神父潜藏，施行圣事，不久被捕入狱，脸刺“天主教西满，永不悔改”，并以墨涂之，

圣经原文的记载明确告诉我们，之所以有许多人信从了耶稣，就是因为撒玛黎雅妇人的作证。在她皈依之后，她所做的第一件事情就是见证耶稣对她的那份仁爱。

这一动人的时刻，在将青年奉献给耶稣圣心时达到高峰，教宗如此祈求:「主耶稣基督，人类的兄弟，朋友与救赎者，请以爱注视这些聚在这里的青年，并向他们打开你在十字架上敞开的心所涌流出来的永恒慈悲之泉。

在历史上和现实生活中有这么一些人，他们专门研究基督宗教历史，他们对我们宗教的起源、发展可以讲得头头是道，其认识之细，远远超过我们不知多少倍。但这就是信仰吗？

他说：「十字架是新的和平之弓，是和解、宽恕与了解的标记和工具，是爱强过所有暴力与压迫的标记，爱强过死亡：恶从未胜过含有爱的善。」

教区可尝试每年举办开放式的音乐会，这样既可保存教会经典音乐，又可以达到光荣天主，宣传圣乐之效，让人热爱圣乐，对教外人也达到了福传的效果。您会鼓励更多大陆教会人员报考宗座圣乐学院吗？