（法典946条）可见，弥撒献仪，一是要按照求弥撒者的意向做弥撒，二是为照顾圣职人员的生活，三是支援教会的工作。

生活最基本的米、面、油都没有保障，平时很少有菜吃，偶尔能吃到的只是白菜和土豆。

再说了，就算他们不愿意加入教会，整天和我们行善修身的教友在一起生活，也会耳濡目染，受益匪浅的！反方：理想固然很美好，但现实生活中总是学坏容易，学好难。一般，信友容易受教外的一些不好的事物所影响！

两位神父就把堂内生活楼的三间大厅改为教室，买回课桌教具，办起了成人教理班，不但请有经验的教师上课，神父也亲自担纲主讲，提高了教友的教理知识，坚固了他们的信德。

伤害，也会形成痛苦的记忆，进而折磨人的身体和心灵，扭曲人的生活，而且会给家庭和周围的人带去很多负面的影响。宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。

[点评]离家外出务工的教友，由于长期不参加教会的信仰生活，他们本身就有信仰丢失的危险，这就更不要说他们的下一代了，各地教会的神长和教友要负起寻找迷失羊群的责任，做好迷失羊群回归羊栈的工作。

我们基督徒生活的核心，正如吾主耶稣基督亲自教导的，莫过于那两条最大的诫命：“你应全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主；第二条与此相似：你应爱你的近人如你自己。”

这个与复活的主相遇的经验重新燃起了他们的生活：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗？”这两位门徒在与主耶稣就餐时经验并认出了他的临在。

今天，对于我们每一位基督徒而言，主耶稣的福音也是“生硬的”、是全新的、是超出我们习以为常的生活价值和习惯的、也是要求我们必须跟随祂而改变生命的。

对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。