她开门见山写道：「《爱的喜乐》宗座劝谕的出版引发了神学家、哲学家、牧者和平信徒的不同反应与讨论。种种问题一言以蔽之：这份文件是否符合教会在道德与圣事方面一脉相承的教导，或者它构成一块裂痕？」

1.教理讲授属于教会更新进程中的一个特别宽泛的课题，在其过程中教会被蒙召去忠实地遵行耶稣基督所宣讲福音的训令（参玛：28，19）。

他在有关宗徒大事录第二十篇讲道中说：身为基督信徒，却不拯救他人的灵魂，再没有比这个更令人受不了的事：你不能借口贫穷，因为那个奉献两个小铜钱的寡妇必定叫你哑口无言；伯多禄也会使你张不开口，他曾在耶路撒冷圣殿门外说他既没有金子也没有银子

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世和圣地守护人皮扎巴拉神父也都在场。祈祷文以不同语言诵读，内容都是为中东祈求和平。教宗方济各和以巴两位总统都发表了讲话，之后是私人会晤。

在教宗方济各第二年的牧职中，他与犹太经师及伊斯兰宗教领袖在圣地哭墙前的三人拥抱、他请求君士坦丁堡大公宗主教降福的举动，以及菲律宾人民对他的爱戴与热情，是三幅令隆巴尔迪神父印象最深刻的画面。

根据教会古老的传说，圣母逝世时，耶稣显了大圣迹，使散处在天下的宗徒们都聚集在圣母身边，送她福终。圣母死后，人们非常悲伤，将她遗体入殓埋葬。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

上届世界病患日在喀麦隆首都雅温得（Yaounde）的宗徒之后圣母朝圣中心举行，期间许多信友与他们的主教一起，奉整个非洲大陆之名，重申他们为病患者服务的承诺。

（咏廿八8）在这首进堂咏隆重悠扬的吟唱中﹐枢机们列队游行进入保管伯多禄宗徒圣墓的大殿内﹐在他们中间将要产生新的伯多禄继承人﹐他的名字仍隐藏在天主心中﹐大殿内挤满难以数算的信众全都为他祈祷。

圣保禄宗徒在斐理伯书中告诉我们，必须多练习在思想上与耶稣共融（参见斐2,2-5）。这种思想上的共融不仅仅是理智上的事，更是情感、意愿、乃至行动上的一致”。教宗最後指出：“我不再称你们为仆人，而是朋友。