教宗也谈到一种奉献的特殊圣召，指出在分辨一种圣召时，不应排除奉献于天主的可能性…，若你识别出这是天主的一项召唤，你就应跟随它，这将使你的生命得到圆满（276）。

舍弃了肤浅表面的事物，心灵随之变得轻松；奉献使人快乐。苦路第十一处是耶稣被钉十字架。一名童军谈到他的团体在圣诞节当天前来罗马，到仁爱传教修女会那里为有需要的人分送午餐。

后来慢慢长大，才知道她奉献的其实并不是痛苦，而是一颗为爱耶稣甘心情愿忍受痛苦的心，这样的信德和爱德，在世上实在难找！

我们可以将“在圣神内受洗”（或“释放”、“更新”）解读为：基督徒诚心地接受入门圣事所施与的恩宠，为能更好地做出自我奉献，服务教会及世界。　　神恩复兴运动的神学基础是“圣三论”。

信仰告诉我们，全能慈善的天主创造宇宙万物的本意不是灾难与痛苦，而是和平与喜乐；耶稣传扬的福音不是战争与仇恨，而是平安与爱心；我们基督信徒要为和平贡献力量，要为和平不懈祈祷。

藉着祂，我们看到天主是爱，是忠信，是奉献自我的生命。事实上，人与万物的一切都是天主的恩赐，故人类理应以爱还爱和钦崇朝拜天主于万有之上。人只有这样，才能实现天主为人所定的人生目的。

享献，向神奉献牺牲祭品。夤，指敬畏庄重。郁鬯，指一种郁金香与黑黍酿的酒。译文如下：强盛的君王啊，怀着敬畏庄严之心，向上帝奉献祭品。亲自斟满郁金香和黑黍酿就的香酒啊，跪着献给光明之神。

数月之后她完全康复，她听到一个声音对她说：孩子，人类犯罪太多了，使大地不再芳香，你要把你的割舍和痛苦结合我的苦难奉献给我，为使罪人悔改。从此她更加坚定地走上了全职福传的道路。

教会提醒我们，具体帮助炼灵的方法有八种，今简述如下：1.最有效的是为炼灵奉献弥撒，这是无法以其他方式代替的。2.克苦：只要是为炼灵而牺牲的事工，都可以减轻他们的痛苦。

亚巴郎准备食物是一个“奉献”行动，也可视为预示“感恩祭”（Eucharistia）中的圣体款待。教会训导：《天主教教理》第1329条指出，圣体圣事也是“主的晚餐”，是基督徒与天主共融的盛宴。