保禄说当你走过后，要留下基督的馨香（格后3：15）。真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！

共融作为教会的奥迹特性之一，毋庸置疑它是教会在实践基督首领所派遣的使命之路上的基础，“在教会内，人类透过‘永存不朽的爱’(格前13:8)与天主共融，这是教会的目标”（CCC773）。

河北部分地区古属冀州，所以简称“冀”。自清朝又被称爲“直隶”。一九二九年（民国十八年）改称河北省。河北乃古代的燕国和赵国所在地，爲典型的“燕赵文化”发源地。

（格后8：9）他从天降下成为人子，为使我们能升到天上成为天主的儿女；他取了我们的人性，为把他的天主性交换给我们！让我们效法救主慷慨的爱情，舍弃世物，把心从尘世拉开，终生感谢赞美天主的降生救赎吧！

晚明是中国历史上思想文化多元的时期，嵇文甫先生半个多世纪之前就指出：晚明的思想“先之以王门诸子的道学革新运动，继之以东林派的反狂禅运动，而佛学，西学，古学，错综交织于其间，这一幕思想史剧，也可算热闹生动了

从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

她努力要使自己成为穷人，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要把自己变成穷人，只有如此，被他们服务的穷人才会感到有一些尊严。　　对她来说，给予爱和尊严比给予食物和衣服更重要。　　

（参若14：6）2014年丁神父(前排左六）带领中国天主教神哲学院修士到北京法源寺中国佛学院交流三、佛教天主与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于天主的观念，不难发现，佛教所谓的天主与天主教所相信的至高者天主并非同一位

在12月25日，修士弟兄从各处来到Greccio，联同本地农庄的民众，带来鲜花和火炬，为照亮这神圣的晚上。当方济来到时，他看到堆满干草的马槽，一只牛及一只驴。

亲爱的主教弟兄，亲爱的司铎、执事、献身生活者、修士们，亲爱的牧灵工作者、兄弟姐妹们，晚上好！