让我们以各种方式走上朝向天主的旅程；不只是通过我们的内心之途，而且也是借着具体的途径，那就是教会的礼仪，为近人的服务，在那里基督等待着我们。让我们再次直接聆听福音的讯息。

这真是个充满先知性的创举，并结出丰硕的果实，让新一代的基督徒彼此认识，一起聆听天主圣言，发现教会之美，活出那曾经带领着无数青年全然委身于主的坚定信德经验。

圣统制圣召清楚表达，教会是有制度、有法治的信仰团体之面目。修会圣召却特别清楚表达，教会是以天主圣三的爱而集合的、自由的信仰团体。为此，天主圣三总是不断地策励新圣召、新机构，以答复教会的新需要。

1.信德之門(PortaFide)他们一到，就聚集会众，报告天主偕同他们所行的一切大事，和怎样给外邦人打开了信德的门……(宗14：27)从宗徒大事录中，我们得知，天主为初期教会已打开了信德之门

按理这样的鸿沟应有治国之方的大人物去思考如何处置。一个身材矮小，无财富，无学历，无背景的修女怎么敢于去捅这个马蜂窝？上主的事业，总是出手不凡，令人看不透，摸不着。

这真是个充满先知性的创举，并结出丰硕的果实，让新一代的基督徒彼此认识，一起聆听天主圣言，发现教会之美，活出那曾经带领着无数青年全然委身于主的坚定信德经验。

至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。

而这些戒律的目的则在于教人克制，给人设定底线，这个底线便是一种共识，就像把人放在无知之幕前，人们通过对自己没有认知的阶级的恐惧，来达成某种共识一样，宗教则是通过另一种方式建立人性的共识。

可是，令我们顾此失彼的是，专注于物质享受，也容易使我们忘记了我们人之为人的尊严，忘记了我们的精神生活同样需要不断丰富与升华。甚至，对我们富有灵性的人类来说，精神生活，远比物质生活来得重要。

我自己在教书时，常问班上的同学们：有谁是绝对没有不可告人之念头的，请举手，让找们瞻仰一下这位现代圣人。