他先向圣母献上玫瑰花冠，然后为世界祈求和平的恩典。教宗在祈祷中，首先感谢童贞圣母“细心且持续的临在，给予我们慰藉和希望”。

教宗强调，耶稣所赐的平安不是世界所给的平安。世界提供我们的平安是一种没有苦难的平安；它给我们的是一个人造的平安，一种简化为安逸的平安。

因为世界和世上的一切都是他的。一个乞丐曾告诉他的拉比，他是靠肥鸡和陈年葡萄酒活命。拉比问他：你不担心自己成为公众的负担吗？这个乞丐看上去有点生气：我所吃的都是他们的吗？我所吃的都是天主的。

以下为第一部分：随着经济的发展，中国逐渐进入世界前列，国际上已有人把中国与美国相提并论，并创造出了"中美国"（尼尔？

，新的竞争结果将决定世界新秩序;西方文明正面临正在兴起的非西方文明的挑战。

舟曲泥石流、温州动车事故、雅安地震……细数近些年的天灾，几乎每年总有触目惊心的悲剧，而未来更不知会有怎样的灾难等待着我们，由此更加深刻体会到世界上无法寻到真正的平安和喜悦，世界带给人的却往往是恐惧和担忧

世界的救主来分担我们的人性，我们不再孤独及感到被遗弃。童贞女将她的儿子作为新生命的开端赐予我们。真光来照亮了我们往往藏在罪恶阴影下的生命。今天，我们重新发现自己是谁！

教宗方济各提醒我们，我们所生活的世界虽然失去了罪的意识，却越来越需要慈悲。帕罗林枢机指出慈悲不仅应在於个人的皈依，也应在於国与国及各民族之间的关系上。

若望圣史感叹道，天主竟然如此爱了世界，以致于赐下了自己的独生子，使凡信他的人不会死亡，必获得永生。因为，天主没有派遣自己的圣子到世界上审判世人，而是要让世界借着他而得救。

然而，从主耶稣的教导中我们知道，世界末日不是天主惩罚世界的时日，而是我们人类将世界折腾的快要毁灭了的时期。主耶稣的再来是为惩罚恶人，赏报义人，更新世界，并进入新天新地。