新教宗出人意料而又令人耳目一新的现身出场及淳朴言行，感动世界的同时，也让国人不仅想起了新一代国家领导人执政新作风：改会风、改文风、反腐倡廉，深入基层与民同苦同乐，外出不封路、不铺红地毯、不摆鲜花，不搞欢迎仪式

各位主内兄弟姐妹：下面是最近发生在一个热心教友身上的被骗事件，将之整理出来给你们分享，望大家引起重视，要知道骗子脸上是没有写字的，也不要说：“那教友太傻，或者是贪心惹的祸，这种倒霉的事怎么轮得到我？

《神贫的人是有福的，因为天国是他们的》（玛5,3）亲爱的青年们：我们在里约热内卢的第二十八届世青节的相聚使我铭记于心。那是一个信德及兄弟友爱的盛会。

村里很多教友称张梓磊是个“倔老头”，要是青年教友在教堂干活不积极或人们不热心出献仪时，张老会长脾气上来还真是挺吓人。

一些受难者也要问：天主是不是因为厌弃我而让我受苦？为什么偏偏是我而不是别人？这个关乎生命意义、人类救赎、终极关怀，触及到人性中最本质、最真实的问题，从古至今就一直困扰着人们。

另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

最后审判中的赏与罚信经最后一条当信的道理是我期待来世的生命。其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。

关于这点我要以大圣额我略的话来回答，他说:『借着阅读圣经，增进我们对圣经的了解。』也就是圣经的话在事实中发展，成长，并且越是在历史中，圣经的话日益发展。

他对我们说：‘你在我眼中是宝贵的，是贵重的，我爱慕你。’”教宗指出，这是将自己的生命建造在向受伤的人心下跪的那一位身上，耶稣对我们说：“我不定你的罪，去吧，从今以后不要再犯罪了。”

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内