在速食文化的影响下，我们总希望有快捷的妙方能在短期内达到效果。说来有趣，我们人总是相信复杂的，甚至神秘的方法，才是治病或解决问题的良方，却不大相信简单的方法。

而每周日，他总会去教堂。在那里，他与妻子相识相爱。1860年，法拉第再次拒绝担任皇家学会会长，在这个学徒出身的铁匠的儿子眼里，“上主把骄矜赐予谁，那就是上主要谁死。”

……他总必须以耶稣的立场，以天主的眼光做事生活。”司铎应该是个“祈祷的人”。“是的。祈祷有点像是人灵魂的呼吸，所以也是司铎灵魂的呼吸。

是的，天主允许我们消极，是他拣选的人他总不会抛弃！也许每个人都有过神枯的考难。我很热爱圣母，我想是圣母眷顾了我，为我在天主台前转祷。这时我们教区的两位神父来到我面前，带来了天主的祝福和鼓励。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

就如繁星在夜空中一样，勇敢的人总会在每个时代、每个地方出现，而且情况会比我们想像还要普遍；我相信这些勇敢的人也在我们中间。

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

2006年10月22日，保定总堂庆祝世界传教节大会上，笔者见到了77岁的欧阳惜光老人，并利用弥撒前的间隙，同老人进行了短暂的交谈。张若瑟（以下简称张）：请介绍一下您的童年生活好吗？

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要