这是两个强烈、也许有点令人震惊的提醒，但不应让我们惊恐，好似这些是应“禁忌”的话题。因为我们所谈的脆弱，其实是我们作为奇迹的一部分。我们想想“青草”的象征意义：一片繁花盛开的草地难道不美吗？

圣职人员的角色应被尊重，因为他们肩负守护教会与圣事的神圣使命。我们要随时预备起程，踏上属灵的旅程，与天主同行，如保禄宗徒所言：“我们在世上原是旅客”（格后5:6）。

（2）把福传设为首要工作，会营造福传的气氛，会形成很大的规模，取得最佳成绩若人们都能把福传当作自己最重要的事，尽自己的能力去做，就会形成一种氛围，在这种积极向上的氛围中，人人都受到影响，会在极短的时间内取得大的收获

我们基督徒生活的核心，正如吾主耶稣基督亲自教导的，莫过于那两条最大的诫命：“你应全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主；第二条与此相似：你应爱你的近人如你自己。”

他强调教会应透过堂区、教育和社会服务三方面关怀社会。对于在社会推动正面价值。期望信徒身体力行关怀老弱，不单从公教价值出发，也从香港人自身的中国文化加以推广。　　

一、圣经的依据１、天神加俾额尔赞颂圣母是万福的、充满圣宠的，天主与她同在，在妇女中最应受到赞颂的，是同她的圣子耶稣应一起受到赞美的。

（中国教理讲授史124，125）对于教会的真理我们不可能完全知晓，皈依基督应着重强调对基督的信仰，而非对教理认识的多寡，在为人施洗时，神父向候洗者的问话是：“你信全能的天主父创造天地吗？

关於康复，教宗强调，主教们应努力在教会生活的各个层面促进康复和共融，好能实现世界无法给予的和平。

这个成语的喻意是：时光如流水，一去不复返；往昔无可追，来者应珍惜。这个成语出自《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

由教廷各圣部发出的训令，应先有教宗的认可，主要是用来阐释大公会议文件或法令内容，例如救赎圣事训令。圣部及各委员会的其他文件还包括通告、指南、指引、声明等。