（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

Presbyter的源头却是希腊文，新约中采用了希腊文Presbyteros来称呼早期教会中“受指派负责照顾信众的领导阶层”。不同语文的词汇含意都指向“被选者的司祭职”之意。

在这些受造物中，人是最尊贵，智慧的，他处于天地之间，负有管理万物的职权，这权柄使人尊贵，于是许多人梦想着成为管理者。

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

所以，婚姻不能是同性之间的结合，也不能是两人以上的结合，更不能是人和其它受造物的结合。“天作之合”也指出人的婚姻是在天主的祝福中开始并延续。

如果我们没有向弟兄姐妹、大地和整个受造界请求宽恕，我们便不能呼求天主的名。我们开始走向主教会议。没有修和我们怎么能成为众议的教会呢？

整个世界人群的存在是为了按照天主的正义而生活，使每个人，每个民族，每个受造物都能得到尊重和善待。

他会因陌生病友深夜突感不适，亲自延请神父前去抚慰；默默为同受煎熬的病友代祷。“玫瑰有约”线上祈祷，我第一次进入时，惊见竟有两千多人在线，舅舅带领教友为亡者虔心代祷，我不禁喟叹：他是如何做到的？

受造物之美与艺术之美，皆是通往天主之美的道路。圣奥斯定大殿的主任司铎帕斯夸莱·科尔米奥（PasqualeCormio）神父邀请朝圣者们用这样的视角来参观他所服务的大殿。

（二）生态关怀的深度拓展：2025年《照料受造界祈祷日文告》继承圣方济各“关爱自然”的精神，指出生态危机根源于“不义、贪婪与对弱势群体的践踏”，呼吁基督徒将环保视为“信仰与人性课题”。