比如有一句，他说，凡是想进天国的门徒就好像一个家主，从他的宝库中抽出新的和旧的东西（玛13：52）。圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中，好像玛利亚一样，藏在心中反复思量。

在这神圣之夜，天主自己降生成人，正如依撒意亚先知宣报的：诞生的婴孩是「厄玛奴耳」，天主与我们同在（依七14）。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

玛窦福音四章17节到22节上记载说：“从那时起，耶稣开始宣讲说：‘你们悔改吧！因为天国临近了’。耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。

圣经中凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生（玛19:29），这句话一直激励着她。

这也就是耶稣在福音中所说的，凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她（玛5:28）。心中常怀恶念，对一个人的伤害是很大的。笔者认为，一个人的人格、习性、脾气、秉性等等，都是慢慢养成的。

（玛25：40）我这样做就是践行主的教导，实现我的使命，这原本没有可夸赞的，是义不容辞的责任。今天我首次来到晚会现场，遇到了这么多的爱心人士，看到他们的慷慨善举，激发了我的爱心，扩大了我的视野。

玛尔谷福音3章13-14节说：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了12人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲。

（参玛28:20）因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点，将来还会不断地证实

风光无限、留名后世是每个男人的梦想，由此也产生了许多“辣玛的哭声”和掺和着人血的祭献！然而，若瑟却通过敬天爱人，参与天主的事业，为众人树立了智慧的做人启示。