3这些信件写作的年表，推测的先后次序分别是：伯多禄前书、雅各伯书、犹达书、希伯来书、若望一书、二书、三书，以及伯多禄后书（因为没有更好的地方放置希伯来书，有时就把它放在致普世的书信之中）。

破坏了与天主的和谐，就会伤及我们与我们生活于其中的环境的和谐关系，使这环境成为荒芜之地(参:创三17-18)。

三、关注社会弱者，无私奉献。由王宝兰等五位青年女教友自发组织的“爱心互动”团体，开始是帮助老弱病残，后来是救助贫困学生，已有80多名贫困生得到救助。

会士相继远方而来，人数愈渐增多，三年后成为正式苦修会隐院，此苦修院又名神慰院。受正定代牧区文致和主教邀请，苦修会罗马总会长同意在正定南约10华里处建第二处会所，作为杨家坪隐院管理的二级隐院。

三、自律自理苍蝇和蜜罐【古希腊】伊索在一个管家的房子里，一罐蜜糖被打翻了。一群苍蝇被蜜糖的甜味引来，站在蜜糖里，贪婪地舔食着。可是他们的脚被蜜糖粘得很牢，以致无法扇动翅膀，更不用说逃脱了。

加上父亲常常不给抚养费，三个人生活就更为艰难。因为没有房屋，一开始和外婆住，但外婆不高兴，就硬住进了厂里的宿舍，由于不合厂规，住在那里像是作贼。为了生活，他和姐姐常在菜市场外捡烂菜叶，在菜地里挖菜根。

看不见的警察或监视器”之类当然不予考虑)；二、只从眼前或短期的算计出发——所以不考虑长远的事情(“将来那个小孩有可能出事”、“闯红灯会增加交通混乱，最终使自己的车速和安全也受影响”之类当然也不予考虑)；三、

（玛18：3）如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。

院训为三个S，取自拉丁文“Sanctitas,Sapientia,Sanitas”三词的第一个字母，即德、智、体全面发展的意思。

三、我们虽是牧者，但也是群羊之一。作为基督羊栈中的一只羊，我们是否寻到了草场和水源，是否得到了饱饫和舒畅？我们是基督的代表，我们的信仰生命直接影响到羊群，也影响到尚未认识基督的羊。