开始先与他们聊天，谈一些感兴趣的话题，想方设法带他们走进圣堂，参加教会的节日庆典，并带他们去各地朝圣或观光，为他们讲圣教道理，或发一些福传小资料。

这样去看，利玛窦在《天主实义》中努力劝诫中士的一片苦心，我们或可更深地体会。他由爱天主而谈及博爱于人，试图委婉地批评爱财、爱色、爱功名和爱爵禄。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

1940年我念中学时，（华北）发生了大旱灾，连着两年，寸草不生，因为守着黄河很近。

林云解释说：“早在1917年至1922年，阎锡山就在山西发起了全省性解除缠足的运动，到了1933年，阳城县成立了特别禁足委员会，但上有政策，下有对策，当时不愿放足者为逃避检查，都穿大鞋，再在鞋里塞上棉花

一些临近教区间的边界到底发生了什么变化？两种教区划分的矛盾冲突何在？两种教区划分所引起的问题是否已经极大地阻碍了地方教会的发展，严重地影响了中梵外交关系的恢复和中国天主教牧灵福传事业的发展。

他说，这种情况以前也发生过，观察观察再说。而我心里清楚得很，母亲是术后大出血了。兄弟姐妹们都眼巴巴地望着我作决定呢。此时如何取舍要比第一次困难得多、艰辛得多。

4）在日本城市化的弊端　　在高度经济成长期的日本发生了严重环境污染，人口过密化，城市住环境恶化等问题不断地发生。再加上，社会心理上的问题也突出。　　日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。

溃烂的大面积的伤口看起来非常可怕，且发散出恶臭。有些人以前因缺乏有效的治疗，还常常产生兔眼、蛙鼻、歪嘴、手足畸残等。两天之后，我穿上白衣，带着手套和口罩，开始为病人换药。

还有曾经极力反对信仰，否认耶稣的外教人来到胡庄，进入了圣母堂，被天主拣选，被圣神充满，生活发生了180度的转弯，不仅接纳了信仰，而且还积极地宣传信仰和圣母的恩典。