阳春三月的第一天，我接到陕西天主教神哲学院的教务长陈广前神父的邀请函，告诉我陕神藉着2025禧年的喜气，计划在下半年举办陕神建院40周年庆典，希望我能够提供一些昔日陕神的图片资料，並能够写篇庆贺文章。

我自己服务于贫穷的东平堂区时，也曾受惠于主教的捐助，但主教从不让声张。这也是为什么别人都以为主教很有钱的原因吧！

当时他说：我的父母要是多些钱，有权有势该多好，当时我对贫穷的父母只有抱怨。

为了有足够的费用送人去请终傅，同时为减轻贫穷教友的经济负担，会长就把教友的献仪积攒起来，以备请终傅之需。一次有教友去澳门请终傅，都是步行，幸而在半途中遇到神父，便请了来，这是胡庄教友信德坚定的表现。

在给各国派驻教廷外交使节团成员的讲词中，我曾经指出，国内人民流离失所造成的悲剧，正是我们当代世界所面临的诸多挑战之一：「各种冲突和人道紧急危难的情形，由于气候变迁而更加严重，使得流离失所的人数与日俱增，并影响到那些原本已经身处极度贫穷的人们的生活

针对这种阳光下的群体犯罪，网络从女性、人性、贫穷、愚昧、法制观缺失等多层面展开了讨论。

然而，两千年来，信仰主耶稣、选择主耶稣作为自己的“天主”的人无法胜数；两千年后的今天，世界各地，以主耶稣作为自己“天主”的人，从普通人到专家学者，从田间农夫到国家总统，从贫穷的流浪汉到超级富豪，不胜枚举

在我的脑海中忽然想起一位有圣德的年轻司铎，不久前他因癌症死了，他曾同最贫穷的人群一起住在棚户区。他曾说：“有时我关闭窗户但不插插销，因为人们随时会来，如果我不开门，他们就会敲窗户”。

1938年秋,圆瑛回国视察各难民收容所和佛教医院的情况,了解到经费仍十分困难,遂于是年冬天再次到槟榔屿等地进行爱国演说,发动筹募一元钱救国运动[16](P133),又为祖国筹集了一笔经费。

——罗马第三大学教授马可•因帕黎亚佐　　□本报记者朱又可发自上海翻译Chiaretto2010年9月19日,塞佩在圣热内罗节上展示安瓿瓶,希望祈祷能使瓶中圣人的血溶解,