所以那些被委派做这工作的人，如同准备房子去迎接王者的莅临。在我们给你们讲道后，（他们）带你们到一旁，以令人颤栗的话清净你们的思想，驱逐所有恶者的诡计，准备好房子以迎接君王。

果真如此，那做一个对人类社会有益的人，做一个“好人”又有什么价值呢？在旧约圣经中，《约伯传》可谓是独特的一篇，为我们探讨这个问题打开了一扇门，提供了一种可信的结论。

燃着热情的心对那些不了解或不相信基督信仰的人来说，这两位门徒决定离开是合情合理的。但对于我们基督徒来说，却知道这不是故事的结局。复活的主在两位门徒回家的路上向他们显现，两人当刻却不认得他。

而关于代孕，枢机表示，这种做法意味着“孩子变成了欲望的对象”，这并不意味着我们“不体量那些想要拥有自己孩子的人的心情”，但他呼吁“超越这种欲望，因为我们讨论的是更伟大的人的尊严”并且“以另一种方式发展欲望

“在我们看到的非人性化势力似乎要加速世界终结的时代，跟随耶稣的人热爱和平，并与所有致力于和平的人联合在一起”。

“我们不能让他们蒙羞”希望的标记也应提供给病人，无论他们在家中还是在医院，尤其是因病而行动受阻的人。教宗感谢“在艰难的处境下殷勤履行自己使命的所有医务人员”。

习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。

先期在深圳服务的修女们的一个重要工作是协助本堂或单独去街市商场寻找和探访移民教友以及准备弥撒礼仪。

不怕各种困难和打击，寻找探望外教中的病、残、老和无人照顾者，用爱的行动去关心照顾他们，把主的福音传给他们，划向深处，撒网捕鱼，把角落的亡羊带回到主的羊圈内。三要把敬礼圣体的活动列为堂口重要议事日程。

当我们了解了这样一个事实，就不会只是单纯的因为地狱的畏惧的利己思想或一时寻找安慰去爱天主了，而是积极地走出自我，走向与天主同爱同恶，时时处处在我们的行为中与天主的爱共融合一。(连载一)