这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。

教宗的省思从当天弥撒选读的《创世纪》谈起，以《圣咏》第八篇中的诗句赞美天主在造物工程中赐予人一切恩典：世人算什麽，祢竟对他怀念不忘？祢竟使他稍微逊於天神，以尊贵光荣作他冠冕。

与会者探讨的议题涵盖了教职员的初阶和终身培育，增修《基督信仰的智慧》宗座宪章的相关事宜，以及推动研究《教会法典》，以革新确认婚姻无效的程序。

2月18日周六上午，会员们早早地就来到了圣伯多禄天主堂三楼，大家精神饱满，热情洋溢，以一颗谦卑的心、感恩的心、虔诚的心参与弥撒圣祭，准备迎接耶稣基督的到来。

若瑟心中携带着这些微弱的事继续向前迈进，以极大的温柔，以怀抱一个婴孩的温柔向前迈进。教宗说：大圣若瑟是一个寡言却懂得听命和温柔的人，一个有能力推动天主的许诺，使之变得坚实、可靠的人。

教宗在要理讲授时继续以基督徒的希望为主题，当天他论述了希望与坚忍和安慰之间的关系。圣保禄宗徒在《罗马人书》中为了解释基督徒的希望，提出两种态度：坚忍与安慰。

圣座封圣部曾於2016年6月2日以奉献生命为主题召开了特别会议，由宗座拉特朗大学校长达尔科沃洛（EnricoDalCovolo）蒙席主持。

弥撒中，汤枢机以十字架标记勉励修女，指十字架通天地人，有纵向一面，象征圣神从天上沛降恩宠，激发信徒加深与主的关系，举心向上，高瞻远瞩；十字架同时又屹立于地，即要学习耶稣基督的谦虚，服务人群。

我们必须以圣奥斯定为榜样，跟随基督。这要求我们以一种淡泊的态度对待我们周围的消费社会，学会帮助真正需要帮助的人。帕罗林枢机也邀请信友们效法圣奥斯定的谦卑。

相反的，如果我们为上主而活，以爱作为我们生活的基础，如同耶稣那样，我们就能体嚐真正的喜乐。我们的生活将不是不结果实的，而是多产的。