一个被羞耻感笼罩着的人，几乎顿时冻结僵住，以致无法走出这羞耻的过去，继续向未来前进。“羞耻感”是极具破坏性的，因为能打垮整个人的自我价值：当你觉得自己是一个“坏人”时，是不可能学习的。

最后，教宗勉励信友们继续不断地了解自己心中发生的事。“这需要良心省察”，好能找出我们犯错的“根源”。我们必须“学会在我们内心这本书中读到一天当中所发生的事”。

让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。我们从圣保禄开始，上一次我们讲到殉道圣人，他们用生命宣讲耶稣，直至为耶稣和祂的福音献出生命。

教宗继续说：“圣人行传描写的圣人圣女都顺从天主的计划，他们有时面对难以想象的考验、痛苦、迫害和致命。但他们都保存了自己的承诺。

瞻望明天我们可能被这项工程的难度所怕，更可能被它的持久性所难，所以，我们愿意怀着信德从天主手中欣然接纳这项工程的具体任务，努力以服从的精神配合神父的要求，继续这项大工程的每一步，我们真心诚意以最大的努力光荣在天大父

旅客在此歇脚、解渴，便继续上路。你们知道，这个团体的弟兄并不想留住你们。

虽然感到窘困和彷徨，但圣咏作者仍继续怀念他所听到的天主在以往的丰功伟绩：“我沉思你的一切所作所为，更要默想你的一切异事”（12节）。最后，钦慕之辞奔涌而出：“天主，你的道路何其神圣！

天主正因为爱她，经由这个试探以某种方式保护她不陷入骄傲的诱惑，使她感到是卑微的，好继续依靠天主。问：德肋撒修女也谈到了她已经是修女后的第二次皈依。指的是什么呢？

教宗继续介绍圣盎博罗削说：当时他是罗马帝国意大利北部最高的法官，在文化方面他已有相当的修养，但在圣经方面的认识却非常缺乏。

因此，苦修者应该开始并继续以一种对感情、气质和个性抱有崇敬的态度，去自我圣化。这些也是人格的升华，因为一个天主所爱的圣人，是一个人格完全得到发展的人。这个“人”便是天主所创造的，相似他的肖像。