在这疫情时期，实践一些外在的错施（如：佩戴口罩，使用酒精消毒，接种疫苗，保持社交距离等）并不会洁净我们；虽然这些是必要的错施，但我们只会维持原状，正如旧约时期取洁礼的逻辑一样。

根据教宗方济各的说法，隐藏这些偶像，不知道如何在日常生活中揭开它们的面纱，不利于对司祭盟约的忠诚。他说：“耶稣是唯一的‘道路’，可以避免在了解我们的感受和我们的心引导我们的方向上犯错。”

想到这里，她感到解脱了，因为同样地她无法一下子处理这么大的痛苦，但如耶稣一样，至少可以请求天主代替她完全宽恕那些刽子手。

这是一个间单的例子，说明我们如何在复杂的现实生活中，谦卑地实践耶稣最后的诫命。这例子说明确实有人会学习像耶稣一样，每天尝试彼此相爱。

385.为安排并选择“追思弥撒”，特别是“殡葬弥撒”的各项经文（如祷词、读经、信友祷词）时，首先应顾及亡者、亡者家属，和在场参礼人士之需要，作牧灵方面的考量。

每个人都早已放下手中的餐具，目不转睛的看着那位水手，整个餐厅悄无声息，几秒钟后，圣诞节的快乐如炸弹般在餐厅里蔓延，卖花老太太腾地站起，挥动着手中的20法郎，她跌跌绊绊地走到餐厅中央，欢快地踏起舞步，向钢琴师嚷道

如何在迎接圣诞节的同时，又广泛地把耶稣基督的福音传播开来，使教外朋友和我们一道欢度这个普天同庆的节日？

宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。当时基督信仰被视为犹太教的延续，是在以色列人的信仰中诞生出来的。

其中一信是写给厄弗所主教的，信中赞美他如何为教会日夜努力，而这位主教的大名正是敖乃息摩，信中曾如此说道：「你的名字是敖乃息摩，而实际上你还是敖乃息摩！」

所有超自然的事物，如奇迹等，都是不真实的或不可知的，不少唯理主义者根本否认天主的存在）质疑、攻击的一点。