保罗开始给外邦人传福音时，犹太人坚持要作基督徒先要作犹太人，也要守割礼。但是耶路撒冷会议决定，外邦信徒可以不守割礼。尊重了外邦人的礼仪和习惯。

传福音的使命，就是将天主子耶稣基督和祂的福音带给人，将人带回天主台前，在基督徒的教会团体内开始圣事性的生活。“圣事性的生活”，就是每天和主耶稣一起，在圣神内光荣天主圣父，传递天主的圣爱。

因为忏悔者通过深刻的自我剖心析肝的内省，重建人的心灵中向善禀赋的纯粹性，实现向信念的圣洁性准则的转变，实际上这是对灵魂的刮垢磨光，涤浊荡污的洗心革面。

经书里说，耶路撒冷那时有来自各个民族的群众：帕提雅人、玛待人、厄蓝人。他们彼此不同。各自都说着自己的语言。这就是圣神的恩典：那时候，他们发出“喧嚣声”，说着自己的语言，还都能相互理解。

为获得天国，人要“变卖一切”，这句话暗示天国要求整个人的投入，天国面前没有中立的态度，人不能只放弃一部分，而且不冷不热的也不会被接纳于天国内。

作为一名知名的和平人，卡斯穆萨总主教在基督徒和穆斯林群众中拥有极高的威望。

郭神父在讲到罪时提醒神父们：祈祷能帮助人处理好不良的情绪，失败乃成圣之母；人这一辈子需要不断地攻打自己，打败自己，活于天主。

段志刚神父，圣名安多尼，商洛市商州区石翁沟人，1966年7月15日出生，1992年7月12日晋铎，2022年9月7日逝世。

3月14日下午，在基督教缸瓦市教堂，西城区天主教爱国会组织了由国家级非物质文化传承人赵伟老师教授的学画彩蛋活动，来自各个堂口的10位弟兄姊妹兴致勃勃地参加了学习，丰富了信仰生活，获得了主内友谊。

一方面因为复活的事实远超过人的“接受能力”，另一方面，我们人的信仰需要一个成长的过程。所以，所有的所谓高效“集训班”都是为了“应付考试”，在生命的成长中作用不大，甚至有误导和“拉伤”的后果。