教宗说：“就这样，依撒伯尔成了众多年老和患病者的代表，更好说，所有需要帮助和需要爱的人的代表。今天，在我们的家庭、社团、城市中有多少这样的人！自称为“主之婢女”的玛利亚，成了众人的婢女。

上世纪60年代，农村上大学的人很少。母亲虽目不识丁，却和父亲一样有超人的见识，在我读完高中后，继续供我上大学。每学期开学前母亲都出去好几天，在亲戚朋友处为我借钱，有几次回来后我看见她像哭过的样子。

风筝之所以选择停留，是因为它找到了值得它留下来的人，更好说它被爱它的那位所觅得。这不禁让我想起圣咏的一句话：我若遁迹于辽海之滨，我若飞往日出之乡，你的手仍在那里。

看着罗哲修士墓前不断变化的人，想到旧约和中国文化里都提到的那句：尘归尘，土归土。思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。

不仅如此，外祖父还身体力行地为周围的人立好表样，规劝人们归向天主。他有一颗宽容之心，即使对文革中迫害他的人也加以宽恕。他拾金不昧，在家里最困难的时候，捡到财物及时交还失主。诸如此类的事情不胜枚举。

这样的人还怎么能给他谈别的事情呢？有一个禅宗的故事，一个书生到一个禅师那里大谈“道”理，自称已经悟道，大千世界不过空空如也，“俺已经了无挂碍，解脱自在了。”禅师笑笑，默然颔首。

正如孔子说“祭神如神在”；又如耶稣说，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。

  答:这个想法来自圣诞节是家庭的节日，为我们来说家庭是我们个人自己的家庭，但还有一个大家庭，由所有穷人及有需要的人所组成的家庭，那就是耶稣的家庭。

所以，我给身边人的印象，就是一只自由自在快乐的小燕子，看到我的人都会被我的快乐感染，向我求取快乐的秘诀呢。

他是一位勤于祈祷的人，他的灵修深湛，他也是一位愿意对话和包容他人的人。前景非常看好，在我们之间的合作前景也一样。