在信德年、在炼灵月，西安教区孔神父与通远天主堂马神父带领青年们信仰寻根。

补白叶卡捷琳娜有两张画像，一张是她一身戎装，骑马佩剑脚穿长靴，手拉缰绳有力的蹬在马环上，昂首挺胸注视着前方。彼得铜像也是她一手设计的。两张像是绝对的一配。

马鑫牧师（周口市基督教两会会长）这次研讨会很有意义。这样的研讨给大家提供了一个流沟通的平台，在一些教会本地化的问题上达成了共识，有助于促进教会的本地化。此次会议可谓承前启后。

县城内的马庄，即今天的东南沟村，还有距离县城三里地的西桥口也有了信仰天主的人。胡庄因着信仰搬来落户的姓氏也逐渐多了起来，这期间人口发展缓慢，1730年胡庄人口还不足百人。但都信仰天主，没有神职人员。

教宗在主教团教育委员会主席麦克马洪主教致欢迎词和一名女青年作见证后，向大家发表讲话。教宗向青年学子讲话的中心是勉励他们在天主那里寻找真正的幸福。他告诉青年们，天主对他们的最大期望是要他们成为圣人。

我从“谢谢”马上到感谢天主，他是基督信仰的基础和在教会每种献身形式的基础。

《世界卫生统计年报》）　　社会学家的研究表明，中国社会已染上了急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的大脑流行病，并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆，就如同过去的澳洲土著，印第安人被边沿化、马雅人亡国灭种一样

这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

戴尔都良是首位提到伯多禄被钉十字架的教父，奥利振更进一步的提到，伯多禄乃是倒钉十架而死。四、安德肋（Andrew）安德肋是伯多禄的兄弟，也是十二宗徒之一。

而刘国鹏博士的《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书则摆脱上述不足，利用了大量丰富的第一手文献资料，令人耳目一新。