当华人总主教韩大辉和日本司铎深水正胜神父以亲吻礼来互祝平安并表示和平之意时，在场的人们无不为之动容。然而，如今的安倍首相，不但不向东南亚人民表示期待已久的歉意，反而在伤口上撒了盐。　　

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

地处繁华区的西开总堂，主日早6点、7点30分、10点三台弥撒，吸引着许多教外人怀着好奇心来参礼。

为此，重要的是在每台弥撒中都为教宗祈祷；为主教祈祷也是重要，因为主教是举行弥撒圣祭的地方教会的牧人；在弥撒中参礼信友的互祝平安同样重要，因为互祝平安足以治疗地方教会内可能存在的在团结合一上所受的创伤”。

南充教区陈功鳌神父在最后一台弥撒中为大家举行了“派遣礼”，学员们心领圣言，手捧圣经，接受天主的派遣，决心把基督的福音带回家乡去，传遍每个角落。

上午9：30分庆祝仪式正式开始，首先做感恩大礼弥撒，李主教主礼，其他主教和神父共祭，来自于教区圣望会的修女们在弥撒中唱经。祭台上方的横幅上写着“贺封神父晋铎60钻石庆”。

为方便信友们参礼，网站提供预定入场券服务。

母亲节在英国十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为“MotheringSunday”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。

神父们经常到这里做弥撒，极大地方便了那些因体弱而不便去大堂参礼的老人。对于病重卧床的老年教友，神父随时到床头为他们听告解，送圣体。年终岁尾时，神父还专门为全体老人们做平安弥撒。

1999年6月24日，在全教区代表会议上当选为教区正权主教，于1999年9月14日由太原教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教及洪洞教区（现临汾教区）孙远谋主教襄礼祝圣为晋中教区正权主教。