这就是基督似非而是的理论：天主拯救不是藉由作为，而是通过让那人自己行动来拯救。不是用力量击败邪恶，而是将爱的软弱接受到底。

故此，国际团体不要忽视这个国家是非常关键的，而要继续通过团结行动和重新致力于和平与和解为他们提供支援。我们继续密切跟踪和盼望伊朗、以色列和巴勒斯坦的进展。

2001年1月13日在威县赵庄，袁修女接待来访的沈阳圣母圣心会会长佳林修女等一行十多位终身愿修女十一、她们的信德和慷慨最值得我们效法学习1992年通过协助侯进德主教及赵庄修会的修女联系香港拯望会的修女，

功夫不负有心人，最后通过王兰仙老师联系到了一所弱智学校，所有费用都由王老师担负。为方便上学，王爷爷给王亮亮联系了邯郸南门里教堂的刘秀华神父，上学期间就一直住在教堂。王亮亮虽然努力学习，但成绩总不太好。

所以作为天主的肖像，人必须像天主一样的爱：通过施与爱来获得爱。所以我们度奉献的生活本质和基础是为了爱。

通过长期的实践积累，深深感到，以爱福传效果最好。笔者屡次追踪采访，随第一福传小组，驱车前往他们开辟的张花村福传点，与诸多新教友亲切交谈，了解他们的进教经历，今与读者分享。

很长时间以来，接到荣姐信息让我去她奶奶家一次，说几个教友受到邪魔思想很深，希望我去做做工作，通过她的言谈我意识到问题之严重，心中开始忧心如焚，但总受世俗牵绊不能前往，有一次打算夜班下后去，但半路上交通工具不听使唤是以没成功

3．我们通过圣洗圣事浸入到基督的死亡与复活中，每天都激励着我们让我们的心灵摆脱物质、与世俗之间自私关系的重负。後者，令我们变得渺小；妨碍我们愿意向天主、向他人开放。

在中世纪，这一周内，特别是在圣周四，正是悔罪的人们通过善领基督圣体与天主和好的时候。教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。

学术界普遍认为，大批犹太人最早是在唐代（约8世纪前后）沿着丝绸之路来到中国的，这种看法已从考古发现中获得了比较充分的证明，但也有学者认为，犹太人是通过海上路线进入中国的。