如果我们把人类的生活比喻为一座大厦的话，那么人文、政治和宗教信仰，就如同三根支柱共同支撑起人类三维生活的大厦，也支撑起我们每个人的三维生活大厦。

我倒觉得，我们应该比别人更容易理解修院制度，因为，修院生活在实践中，其实很接近我们理想中的社群生活。例如，他们共同拥有财产，劳动各尽所能，收获按需分配。

一见面叔叔满面笑容说：你怎么给我求的呀，自打你离开病房，我就觉得一会儿比一会儿得劲儿，到中午觉得没点事了，就回来了呢。并激动地说：天主教可是真的没法不信。

（参格后8：9）司铎比一般人更应认清受造之物是天主的恩赐，是为帮助人发现天主的全能与伟大。司铎们置身于这个世界，但始终要记住主基督的话：他们不属于这个世界。司铎既然以主为其应“分得的产业。”

时间一长上层一天比一天骄恣淫乱，借礼乐之名，以粉饰其身，借法治之威，以督责其下，人民怨望，因生篡夺。”

复活节守夜礼指出，有一种比大地所有的泉源更为珍贵的泉源：就是主被刺开的肋旁。这泉源从基督的十字架上流下来；它是一条穿越整个教会的河流，并要汇聚到“天主之城”（咏叹45，5）。

世上没有一件事，比我们每个人都要死这一道理，更确实无误。死亡是一件很诡异的事件，说它具有明确性，因为每个人都在它的控制之下；说它又具有不确定性，因为没有人知道自己什么时候死、死在什么地方、怎么样死的。

在人生的道路上，有人把善与恶的抉择形象的比喻为善狼与恶狼的对峙，永无止战之时……这两只狼就驻足于我们的心灵深处，它们是一对双生子。

店铺比之以前经营得更加红火。老板喜兵卫对这两个左膀右臂很是赞赏。可是七个月之后，能干的年轻人突然重病不起，江户一代的名医束手无策。六兵卫想，莫非年轻人心仪了某户人家的大家闺秀，因暗恋得了相思病！

这个增长率比美国互联网用户的预期增幅高出一倍。届时，中国、韩国、印度和澳大利亚将占亚太地区互联网用户总数70%。